《登高》为何能称之为“七律之首”？

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这两句诗沉郁的特点就更明显。首先看落木就是落叶，当我们想到落叶的时候，就会有一种秋风箫瑟，满地飘落叶的感觉。我们就感到很悲凉了，然后落木萧萧，加上落叶的声音，悲凉感就更重了，再加一个下字，注意他没有用落字，没有用飘字，除却音节之外，这个下就写了一种落木之急，更加突出了杜甫的悲凉。

“万里悲秋常作客（我永远回不去自己的家乡了），百年多病独登台。”百年就是指老年，老年就已经很悲凉了，再多病，然后再一个人登上高台，古代诗里面登高、登台往往又都是很悲凉的，我们在前面四句看到了这种悲凉的景致之后，又看到了这个独立寒秋的抒情主人公形象，这种情绪就更加的浓郁了。

这首诗一直被称之为，古今七律第一。可以说他是杜甫沉郁顿挫这种诗风的一个代表。其中这个艰难苦恨，繁霜鬓这个艰难苦恨这四个字，真的概括了杜甫一生，在某种意义上说是杜甫的一个总结性的诗。

北京高考一直选“大诗人”，选大诗人其实代表了一种我们首都命题人的一种思路，这是我们的一种首都气象，希望我们的学生能够有更广阔的阅读，能够在古圣先贤的精神激励下得到提升，用考试来对这个我们的思想教育、文化传承以及审美鉴赏的这种基本的素养提出了一种引导，我觉得这个可能是，我们这几年北京市高考，他所追求的一种风格，我认为这也是非常有益的一种风格。

其实我们真的是可以体会到，我们的民族有这样一位诗人，穷也要兼及天下，自己多么困难，也要想着安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。能够有这样一种伟大的精神，我觉得真的是我们民族道德上的标杆，是我们民族的幸运。

杜甫（唐）

风急天高猿啸哀，渚⑴清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧⑵下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年⑶多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒⑷新停浊酒杯。

注释：

南朝著名山水诗人谢灵运为登高甚至发明了特制的登山鞋，并在登山途中留下一首首动人的诗篇。诗仙李白对此倾慕不已，曾经“脚着谢公屐，身登青云梯”，在如同仙境一般的天姥山上倾吐郁闷，展现自己傲岸不屈的风采。历代诗人在登高诗歌的创作中，不断注入新的情感，使登高作品的内容更加丰富，情感更加多元，从而赋予它更为深厚的文化内涵。

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂的《登幽州台歌》）当陈子昂登上幽州台后，顿觉宇宙之茫茫，苍凉无限。在这广阔无垠的天地间，个人是如此的孤单渺小，不禁悲从中来，怆然泪下。正是因为登台之后将个人放置于苍茫广阔的背景中，才会产生如此强烈的反差，从而具备了独特的艺术魅力。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”（李白《独坐敬亭山》）在高高的敬亭山上，诗人静静独坐，心中的忧愁烦闷、身世的辛酸苦楚悄悄传与这秀丽的敬亭山，在登高独坐中排遣满怀愁绪。而“万里悲秋常作客，百年多病独登台”则传达出老杜内心更为复杂的情感：身世飘零，老病孤愁，韶华易逝，壮志未酬。无限悲凉之意在《登高》中尽数展现。

发思古之幽情，感怀于时事。千古登高路，悠悠思古情。古人在登高远望之际，辽远的空间势必会引起多情的诗人们的思古之情。如李白的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”登上凤凰台，作者沉浸在对历史的凭吊中，感叹于六朝的繁华一去不返。同时为当今皇帝被奸邪所蔽而感到忧心不已。思古忧今的情怀，倶在其中。又如李益的《上汝州郡楼》：“黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋。” 三十年前曾上此楼，三十年后再登此楼，“风景不殊，而举目有江山之异”，城郭依旧，人事全非，作者怎能不为国运的升降而悲怆呢?

王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”黄河奔涌，原野辽阔，壮阔的景象、雄浑的气势让人顿生豪迈之情，高瞻远瞩的胸襟、积极进取的精神便在这“更上一层楼”中充分展现。而杜甫也曾经吟出“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，表达出勇攀高峰，俯视一切的雄心和气概。